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行走诸天的道士

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第124章 太平要术(1/ 2)
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按照俞慎的估算,这《太平要术》定然是南华老仙的手笔,不过并不知道南华老仙的意图。

这位汉末三仙之一,张角的师父南华老仙,先借着张角之手起事黄巾,这回又救下俞慎,也不知道真实想法到底如何。

俞慎走出自己屋子,发现人参娃娃正躲在自己门前睡觉,就露出一小角头发。

似乎是感觉到俞慎出门,人参娃娃跳出泥土,看着俞慎。

俞慎见着人参娃娃这么负责帮自己守门,笑着取来杯子,施加【甘霖符】,将人参娃娃喂了个饱。

人参娃娃饱了之后,便朝着俞慎挥挥手,自己又躲到天地元气浓郁的蟠桃树下睡觉。

俞慎取来一些瓜果,将自己填饱,然后坐在自家院子里,打开《太平要术》,尝试以真元炼化,发现竟然无法炼化。

俞慎炼化不成便作罢,开始仔细查看《太平要术》内容。

这从张角手里拿到的《太平要术》内容与后世所传《太平要术》内容有着极大不同。

翻看完一卷《太平要术》,这篇内记录得是《太平要术》的基础观念、思想,亦有天地、阴阳、五行等等叙述,包括张角所用《五行生克之道》以及借气运修行之法也记载在这里。

这第一卷里还囊括了许多医术、丹方、符篆等等知识,俞慎也可以借此好好学学医术,自己疗伤时候也能用得到。

而第二卷《太平要术》则记载着关于修身之术,包括了修行之法以及精神、思维方面的内容,俞慎看完对自身修为也颇有裨益。

第二卷里头还记载着的《太平要术》的核心修行功法为【黄天混元一气功】,也是张角所修习功法,整体功法达到4阶,但是修行路子与俞慎完全不同,只能作为参考使用,里头一些术或许俞慎还能用得上。

那最后一卷则是记录着《太平要术》的治国平天下政治理念,军事理念和战术、排兵布阵,以及可在阵战上使用的术法,包括天变之术、偶化群兽之术、咒杀之术、隐身术等等,以及俞慎最为看重的炼制黄巾力士之法。

按照《太平要术》所说,这黄巾力士分三种,一种是修行者身受天庭符箓,在天庭有了官职,直接可以让天兵天将降下化作黄巾力士,能力强大,自身便有法力,罗真人手下黄巾力士便是这种。

而第二种则是一些大能在使用,有些大能未在天庭任职,便自己册封力士,由自己赐予力士法力,一般来说,顶级大能们自己册封的黄巾力士,甚至要比第一种更厉害。

前两种黄巾力士法门,在《太平要术》说明的还颇为详细,而俞慎也就看看热闹,毕竟他一没有授箓,二也没有大法力自己册封。

而最后一种便是张角所用,显然张角这哥们也没有授箓。

这种方法是挑选命格合适的强壮之人,以秘术制作秘药,让受术者不断吞服秘药九十九日,并通过法力不断将符篆炼入这些人体内。

在这炼制期间,这些人也会丧失自我意识,只会留下一些本能,成为如同傀儡般的黄巾力士,炼制者可借符篆控制,也可写入一些固定的行为模板让其运行。

这些黄巾力士自然是没有前两种厉害,但是胜在入门条件低,这些黄巾力士还能当做道兵使用,配合施法或者以其本身施法,算是不错的法门。

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